(330 كلمة) في وقت قراءة الجزء الأول من رواية دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" ، يتساءل المرء بشكل لا إرادي: ما هو دسيسة العمل إذا كان القاتل معروفًا منذ البداية؟ ومع ذلك ، فإن النقطة ليست على الإطلاق عندما يصبح ، في النهاية ، واضحًا للأبطال الذين ارتكبوا الفظائع. يخفي المؤلف معنى الرواية الاجتماعية الفلسفية في الأفكار والأفعال والتفكير في الشخصيات ، لذلك كل سطر مهم هنا.
تم الكشف عن الدافع لجريمة بطل الرواية في نظريته الخاصة للناس العاديين وغير العاديين. الأول ، وفقا لراسكولنيكوف ، الأغلبية ، ويصبحون ضحايا الثانية - غير العادية ، الذين يُسمح لهم بالقتل باسم هدف جيد. يقرر روديون ، المتحمس لنابليون ، اختبار النظرية على نفسه ، وبالتالي فهم من هو - "مخلوق يرتجف أو لديه حق". ويتوقع الشاب أنه بعد قتل القاتلة العجوز ذات النسبة المئوية - الضحية التي لن يبكي عليها أحد ، لن يعذبه الضمير ، لأن مثل هذه الوسائل الرهيبة تبرر النوايا النبيلة - لمساعدة الفقراء على الخروج من الفقر. ونتيجة لذلك ، جن جنون راسكولنيكوف. يقلق الأقارب والأقارب من حالته - والدته وشقيقته دنيا ، صديقة رازوميخين ، سونيا مارميلادوفا والمحقق الموهوب بورفيري ، الذي يخمن الوضع برمته. في نهاية الرواية ، روديون مقتنع بأن التوبة هي أفضل طريقة للخروج من هذه القصة. صفحات الرواية مشبعة بدحض النظرية الجهنمية ، وسلوك البطل وأحلامه يؤكد فقط استحالة تجسيدها.
يمكن للقراء الذين يختلفون مع هذا أن يستشهدوا بالشخصية التالية ، Svidrigailov ، كحجة. يبدو أن البطل لا يعاني على الإطلاق من عذاب الضمير ، وعلى حسابه أكثر من وحشية. لكن من الجدير الاقتراب من الفصول النهائية من العمل ، ويكتشف القارئ أنه حتى مثل هذه الشخصية الثابتة لا يمكنها تحملها ببساطة. إن انتحار سفيديريجايلوف هو دليل آخر على أن نظرية راسكولنيكوف اللاإنسانية لا يمكن إدراكها.
ومع ذلك ، فإن معنى العمل ليس فقط في تفنيد نظرية راسكولنيكوف ، ولكن أيضًا في قوة الإيمان البشري. تساعد سونيا مارميلادوفا البطل على الخروج على طريق الولادة ، مما دفعه إلى الاعتراف بالله والتوبة. وفقط في الخاتمة يكون لدى روديون بالفعل فرصة لبدء العيش من جديد ، التوبة بصدق من خطاياه. بالانتقال إلى عنوان الرواية ، يفهم القارئ أن أسوأ عقوبة للبطل ليست الأشغال الشاقة ، ولكن ضميره ، استيقظ مباشرة بعد الجريمة التي ارتكبها.
