90s ... العجز والفزع المروع والثروة المجنونة ، وصعود الابتزاز والجريمة المنظمة. كانت فكرة هذه الحقبة راسخة في أذهان أولئك الذين لم يجدوا التسعينيات. لكن هذه نظرة من جانب واحد. التسعينات هي عصر البوليط ، والأشرطة ، والسجائر. زمن آمال جديدة ، رحلات إلى الخارج ، ملابس عصرية وبضائع مستوردة. الوقت الذي لم تكن فيه روسيا قد قاتلت بعد مع الغرب المتدهور. ومع ذلك ، إذا سألت المعاصرين: "ماذا تعني التسعينات المحطمة؟ "، - سيقول الكثيرون إنهم فتيان ، لامعون وفقراء ، من المحظوظين والسحرة على شاشة التلفزيون. أخبرنا الآباء عن كل هذه الظواهر ، كما لو كانوا يؤلفون قصة رعب لليلة. في كثير من الأحيان ، لم يكونوا هم أنفسهم جزءًا من كل هذا: لقد تعلموا عن الشائعات عن طريق الشائعات ، وتحدثوا عن القسائم التي لم يحملوها في أيديهم ، وقصص منمقة حول سقوط MMM ، تنتقل من الفم إلى آذان ساذجة. لذلك ، تمر السنوات ، ولا تتغير الصور النمطية. ويمثل كل جيل من الأطفال الجدد التسعينات عندما اجتاح البلاد وباء من الجريمة والفجور ، ولم يمنع الكارثة سوى الضغط القوي بيد قوية.
ومع ذلك ، فإن هذه الحقبة المثيرة للجدل لا تزال تثير المبدعين ، والمغنية الشابة مونيتوشكا ليست استثناء. قررت في أغنيتها أن تحكي عن التسعينيات بمساعدة الكليشيهات ، التي يتم استنساخها في بعض الأحيان عن طريق الخطأ ، والتي كانت راسخة بثبات في أفكار الشباب.
عن ماذا الأغنية؟
في التسعينات قتلوا الناس
وركض الجميع عارية تماما.
لم يكن هناك كهرباء في أي مكان
تحارب فقط مع الجينز مع كوكا كولا.
ثم "قتلوا" السهم و "قطع" الملفوف. تم رفض القواعد القديمة ، ولم يتم اختراع قواعد جديدة بعد. ظهرت سلطات إجرامية جديدة ، وكانت هناك اشتباكات بين العشائر ، وعانى المدنيون. أصبح الرجال العاديون ، أطفال مدارس الأمس ، قطاع طرق ، ثم مصرفيين ، وأحيانًا نواب ؛ ولم يكن من الضروري في ذلك الوقت الحصول على قشرة ؛ كانت السمة الرئيسية لرائد الأعمال المبتدئ سلاحًا يحل جميع المشاكل. لكن لم يكن كل شيء بهذه السهولة ، فقد حصلت أسماك القرش على الثروة ، وشكلت الأسماك الصغيرة خطوطًا طولها كيلومترات من الأشخاص الذين لديهم قسائم في أيديهم الذين حصلوا على حصصهم. ثم كان الجميع جائعين ، واضطروا إلى الدوران والبقاء على قيد الحياة.
الصلبان المعلقة على الزملاء
مبطن بليزرز الفراولة.
والرقص - دم من كل الأذنين
بعد كل شيء ، فقط "العطاء مايو" لعبت في الراديو.
لذا ، كان أحد طوابع المستنسخة خطأ سترة الفراولة. في الواقع ، كانت هذه السمة التي لا غنى عنها للروس الجدد قرمزيًا. جينز. .. كل شاب تقريبًا في التسعينيات كان يحلم بهذه القطعة من خزانة الملابس. ولكن كان لا بد من وصف الجينز بالضرورة ، من أصل غربي. وصف يفغيني يفتوشينكو في إحدى قصصه كيف هاجم مثيري الشغب أحد المارة ، وأخلعوا بنطاله الجينز وشعروا بخيبة أمل لأنهم لم يكونوا من الإنتاج اليوغوسلافي. كان هناك العديد من هذه السلع النادرة. كوكا كولا ، أحذية رياضية ، علكة ... هذه الأشياء المعتادة بالنسبة لنا يمكن الحصول عليها فقط بصعوبة كبيرة ، ولكن هذا كان له أيضًا رقاقة خاصة به. كان هناك القليل من الترفيه. ومع ذلك ، تم تنظيم المراقص حيث رقص الناس وتحدثوا ، وحتى ولو لفترة من الوقت ، نسيوا الجوع والفقر والقتل.
تم تصوري في صالون فيديو في مكان ما أثناء التصوير
تحت النباح والعواء
في أوائل التسعينات ، كانت صالونات الفيديو في كل ركن ، وسرعان ما بدأت هذه الأعمال المربحة في التلاشي. كان لدى الروس الجدد أجهزة تسجيل فيديو خاصة بهم ، وببساطة لم يكن لدى أي شخص آخر وقت للقيام بذلك. روسيا غارقة في القضايا الجنائية ، حيث تشاركوا في الأكشاك وصالونات الفيديو والأخطر منها - حتى البلاد.
اعتبر عمل البغايا أفضل فرصة لبناء مهنة نسائية ووعد بآفاق ممتازة ، ولعب فيلم "Intergirl" دورًا مهمًا في إضفاء الطابع الرومانسي على هذه المهنة. ظهر أسلوب Chernukha ، شبه إباحي ، ولكن مع العناصر الضرورية للعنف والقتل والانحراف. سرعان ما جاء الطعم ، وكل ذلك لأنه "كان مستحيلاً من قبل ، ولكن الآن كل شيء ممكن." ..
من المستحيل عدم ذكر مقطع الفيديو الخاص بالأغنية. كان مفهوم الفيديو هو فيلم "Brother" ، وحاولت Monetochka على صورة بطل التسعينات Danila Bagrov.
ومرة أخرى ، إشارة إلى ما بعد الحداثة ، ولكن هذه المرة في المقطع نفسه. في المشهد من حزب الوطن ، نرى الاتصال السخرية للأوقات. بجوار ملصق فرقة موسيقى الروك Nautilus Pompilius ، يعلق ملصق على الحائط حيث يرقص رجل أسود يرقص على رقصة عالية في حذاء Marty McFly الرياضي. تصور ما بعد الحداثة أن الماضي والمستقبل لم يعدا. لا يوجد تسلسل مرات.
فكرة
العملة سخرية ، تتحدث بسخرية عما أصبح سلاحًا سياسيًا حقيقيًا في روسيا الحديثة. عندما يبدأ الشباب بالقول إن كل شيء سيء اليوم ، فإن السلطات لا تفعل شيئًا ، والبلد في حالة تدهور ، ويتم دائمًا الرد على شيء واحد: من أنت ، والتسعينات؟ ثم كان أسوأ مئات المرات ، وأفضل من ذلك الحين. إنهم يستخدمون حكايات بليغة حول جرائم القتل والسطو ، وضعف الشرطة والسياسيين ، حول ذروة هياكل المافيا والإرهاب ، وبطبيعة الحال ، بدونك ، كما تعلمون ، ما كنا لكسر الحاجز الأجنبي الذي قادنا إليه سمكة ذهبية. أي تغييرات تُعادل بمحاولة إرجاع التسعينات. وفقًا لمنطق جيل الآباء ، من الأفضل عدم فعل أي شيء على الإطلاق ، إذا لم يكن الأمر أسوأ. ونحن نعيش في توقع أن كل شيء ، كما هو الحال ، سيتم البت فيه بدوننا ، ولكن هذه هي الطريقة التي تمر بها الأيام والشهور والسنوات ولا يتغير شيء. يمكنك أن ترى بالفعل كيف تقول الأمهات الشابات للأطفال: "لكن في التسعينات ...". أود أن أضيف: "عندما كان عمرك 10 سنوات ، ولم تفهم شيئًا بعد".
يبدو لي أن الأغنية تلعب بالضبط الموقف الرجعي تجاه الحياة عندما لا ينظر الناس إلى الأمام ولكن إلى الوراء ، ويغذون خيالهم بصور قاتمة من الماضي. إنهم يعيشون بما كان ، وليس ما سيكون. إن مثل هذه النظرة للعالم تتغذى بنشاط من الخارج ، لأن كل ما نحب أن نفخر به هو بالفعل متأخّرًا كثيرًا. النصر الكبير ، الاستيلاء على الفضاء ، الإنجازات في الصناعة - كل هذا كان ، ولكن لا يوجد شيء جديد. وكلما سألنا "لماذا؟" - يقولون لنا: "كانت هناك التسعينات ، ثم لم يكن هناك شيء. البلد عمره 20 سنة فقط ، ماذا تريد؟ " ربما ، لنقل الناس من بلد آخر ... ولكن بالمناسبة ، كلام فارغ ، كل التكهنات ، الأغنية ليست حول ذلك ، بدا مؤلف المقالة للتو.
في كلمة واحدة ، أراد المؤدي أن يسخر من هذه الأعذار التي يضع الماضي العصي في عجلات المستقبل. قلة من أولئك الذين يخافون من قصص مماثلة قد عانوا بالفعل شيء مشابه. لذلك ، يقول إنه سمع من أصدقاء أو رأى في السينما ، ولا ينبغي أن يؤخذ هذا الواقع الذاتي منذ عشرين عامًا على الإيمان.
الخاتمة
يجب أن نتذكر التسعينات المحطمة. هذا تاريخ قاسي لروسيا ، التي سقطت في حالة من الفوضى وفشلت في إعادة الهيكلة والتكيف في الوقت المناسب. ولكن في هذه القصة هناك مجال للأشياء الجيدة والابتكارات والاختراقات والتقدم ، مهما كان. ربما كان من الجدير المرور عبر هذا المسار الشائك من أجل إنشاء التحديثات الضرورية التي تضمن الوظائف الحيوية للجهاز بأكمله. أم تريد في كوريا الشمالية؟
لذلك ، الآن عندما نسمع العبارة التي يحاول الشباب تخويفها: "هل تريدها أن تكون في التسعينات؟" ، يجب ألا نجيب بمجموعة من الصور النمطية الفارغة ، ولكن بالحقائق التاريخية الحقيقية ، لأن التسعينات لمن هم في العشرين من العمر الحاليين إنها ليست أكثر من طابع دعائي جميل أو (بالنسبة للأكثر تقدمًا) حقبة تاريخية تحتاج فيها إلى التعامل مع نفس الشك كما في أسباب معركة كوليكوفو.
